当个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征，往往呈现“盲目”、“冲动”、“狂热”、“轻信”等特点。——《乌合之众：大众心理研究》在网络时代，这一特点则表现的更为明显，谣言经过众人之口变得具有信服力，群体成员彼此间通过暗示、情感传染等加快了无意识个性的显现，人们立即将接受暗示的思想外化为成自身行为趋向，最终通过网络的发酵，演化成公共舆论。这场舆论的可怕之处就在于：真相远没有绝对，公众眼中的真相，永远取决于公众看到什么，愿意相信什么。依法执法不是“舆论执法”例如鸿茅药酒事件的持续发酵，民众对警察的误读从网上带到网下，盲目激愤持续发酵，公然对警察进行挑衅：“鸿茅是毒酒，你来抓我啊”，甚至夹杂着不堪入耳的辱骂，这种非理性的对立与谩骂，看似为了以谭秦东为代表的民众发言，实则伤害的却是民众自身的利益，这才是最可怕的社会现象。网友们通过互联网进行“舆论执法”的直接后果就是行为批评变为职业攻击，公安机关，国之利器，受到威胁、挑衅。媒介审判代替司法审判，在我国司法审判还有诸多不完善的地方，人民作为阳光权力运行的监督者，非常容易被误导。在网络公共领域，媒体通常会将某种意识形态传递出去，在捕捉到公众内心模棱两可的认同观念后对其赋予特定含义并将其放大，进行意识形态再生产，从而形成公众舆论，而一些负面舆论更易引发公众盲目崇拜。在这样的舆论环境下，民众会丧失理性的分析和维护公共生活的能力，所以舆情不代表真正的民意，所谓的正义也仅仅是正义假象。鸿茅药酒是否违规，食药监局公开明示对于“鸿茅药酒vs谭秦东”事件，虽说网络上言论沸沸扬扬，但是其实只要找到其中的关键点，一切问题即可迎刃而解。和人的身份证一样，一个产品合格与否通过证件便可得知。经过查询，由内蒙古鸿茅药业生产的这款鸿茅药酒，的确获得了国家食品药品监督管理总局的批准，属于甲类非处方药品、酒剂类中药，批准文号为国药准字Z。任何一个国家法律法规，国家机关都是要有法律效应和权威的，如果我们国家的百姓，企业和政府部门，连政府都不信任，那就是和国家作对。根据这个来推断鸿茅药酒的产品是不是毒酒就简单了，既然国家权威部门有批号，起码从证据上看，鸿茅药酒是合法产品。跨省抓捕有法可依鸿茅药酒具有国家食品药品监督管理总局批准的OTC认证，无疑是被国家所认可的药品。谭秦东在不了解产品性质的情况下，便发布《中国神药“鸿毛药酒”，来自天堂的毒药》是对鸿茅品牌的声誉和经济造成了负面的影响，实属触犯了法律。依据《中华人民共和国刑法修正案（九）》及两高司法解释的相关规定，在
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